الموت وسكراتــــه

تعرض على ابن ادم عند استقرار النفس فى التراقى فتن كبيره لا ينجى منها الا المؤمن الحق ذلك ان ابليس يبعث اعوانه الى هذا الانسان المحتضر فيأتونه وهو على هذا الحال فيتمثلون له فى صورة من سلف الاحباب الذين ماتوا قبله قيقولون له
انت تموت يا فلان ونحن قد سبقناك فى هذا الشان فمت يهوديا فهو الدين المقبول عند الله فان انصرف عنه ورفض جأه اخرون وقالوا له مت نصرانيا فانه دين المسيح وقد نسخ الله به دين موسى ويذكرون له عقائد كل مله فعند ذلك يزيغ الله من يريد زيغه وهو معنى قوله جل ثناؤه
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه)فاذا اراد الله بعبده الهدايه ثبته على دين الهدى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان العبد اذا كان عند الموت قعد عنه شيطان الواحد عن يمينه والاخر عن شماله فالذى عن يمينه ابيه يقول له يا بنى ان كنت عليك شفيقا محبا ولكن مت على دين النصرانيه فهو خير الاديان والذى على شماله على صفه امه تقول لهيا بنى انه كان بطنى لك وعاء وثدى لك سقاء وفخذى لك وطاء ولكن مت على دين اليهوديه وهو خير الاديان)
يؤيد هذا ايضا ما رواه جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شأن من شأنه حتى يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمه فليمط ما كان بها من اذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فزغ فليعلق اصابعه فانه لا يدرى فى اى طعامه تكون البركه (
فالشيطان اذن كما يتبين من تلك الاحاديث يحضر الانسان عند الاحتضار لكى يقتنه عن الحق
اللهم ثبتنا على دين الحق
عند مجيء المــــــــــوت
يطلب الكافر الرجوع للدنيا إذا جاءه الموت
قال الله تعالى : ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )ا
يكون للموت سكرات
روى البخاري عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاإله إلا الله ، إن للموت سكرات
لا يقبل إيمان الكافر عند الموت
عن إبن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما أغرق الله فرعون قال : آمنت أنه لاإله الا الذي آمنت به بنو إسرائيل ، قال جبريل : يامحمد : فلو رأيتني و أنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه ، مخافة أن تدركه الرحمة
يأتي ملك الموت قبيل موت العبد عند رأسه
يبشر ملك الموت للمؤمن بالمغفرة والرضوان وللكافر بالسخط والغضب
سهولة خروج نفس العبد المؤمن ، وعذاب الكافر بسبب صعوبة خروجها
خروج نفس العبد المؤمن كأطيب نفحة مسك وجدت ، وخروج نفس الكافر كأنتن ريح جيفة وجدت
المؤمن تخرج نفسه وهو يحمد الله تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه ، وهو يحمد الله )
إذا قبض الروح تبعه البصر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الروح إذا قبض عليها تبعه البصر )
استفتاح الملائكة للسموات كلها واحدة تلو الأخرى بروح المؤمن وتفتح له جميعها
لا تفتح أبواب السماء للكافر
يأمر الله تعالى أن تعاد روح المؤمن إلى الأرض بعد أن يكتب كتابه في عليين
تطرح روح الكافر من السماء طرحاً حتى تقع في جسده بعد أن يكتب كتابه في سجين
استئناس الميت بجلوس الصالحين عند قبره حين الدفن قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمهاثبت عن عمرو بن العاص رضى الله عنه أنه قال :إذا دفنتموني فأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها ، حتى أستأنس بكم . وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
ضغطة القبر ولا نجاة لأحد منها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو نجا أحد من ضمة القبر ، لنجا سعد بن معاذ ، ولقد ضم ضمة ، ثم روخي عنه )
رد العقول على الموتى في القبر
عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتان القبر ، فقال عمر : أترد علينا عقولنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نعم كهيئتك اليوم ، فقال عمر : بفيه الحجر)
سماع الميت قرع نعال أصحابه إذا ّنصرفوا عنه
يسأل الميت بعد الفراغ من الدفن
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال (استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل )
مجيء الملكين للسؤال
اسما الملكين اللذين يأتيان الميت وصفتهما
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا قبر الميت أتاه ملكان اسودان ازرقان ، يقال لأحدهما المنكر وللأخر النكير ، فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : ما كان يقول هو : عبدالله ورسوله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ، .... )
تثبيت الله تعالى للمؤمنين في القبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا أقعد المؤمن في قبره أتى ، ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فذلك قوله :
( يثبت الله الذين أمنوا بالقول الثابت )
إجابة المؤمن وارتباك الكافر
يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع قبل السؤال ، أما الرجل السوء فإنه يجلس في قبره فزعاًً
يفتح للمؤمن باب إلى الجنة من قبره
يفتح للكافر باب إلى النار من قبره
رؤية العبد المؤمن مقعده من الجنه ، و رؤية الكافر مقعده من النار
يفسح للمؤمن في قبره مد البصر ، ويضيق قبر الكافر
يتمثل العمل الصالح بشكل رجل ، حسن الوجه ، حسن الثياب ، طيب الريح ، مبشراً . وأما العمل الخبيث فإنه يأتي بشكل رجل قبيح الثياب ، منتن الريح ، مبشراً بما يسوؤه
ضرب الكافر بمرزبة حتى يصير بها تراباً
ترحيب أهل السماء بالنفس الطيبة ، والبشرى الطيبة لها
عدم ترحيب أهل السماء للنفس الخبيثة والبشرى السيئة لها
رؤية النار التي وقى الله المؤمن منها
تفرج فرجة للرجل السوء قِبَلَ الجنه ليرى ما صرف الله عنه
شم الملائكة لروح المؤمن
فرح المؤمنين بإستقبال روح المؤمن الجديدة ، أشد من أهل الغائب بغائبهم
عند أرواح المؤمنين تستريح الروح من غم الدنيا
استمرارية عرض مقعد المرء من الجنه أو النار في القبر
قال سبحانه (النار يعرضون عليها غدواً و عشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب(
عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشى ، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ، فيقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة )سماع البهائم لأصوات من يعذبون في قبورهمعن ابن مسعود رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الموتى ليعذبون في قبورهم ، حتى أن البهائم لتسمع أصواتهم(
القبر أول منزل من منازل الأخره
عن هاني مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان رضى الله عنه إذا وقف على قبر يبكي حتى يبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتذكر القبر فتبكي ، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (القبر أول منزلة من منازل الآخره ، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج فما بعده أشد ) قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما رأيت منظراً قط ، إلا و القبر أفظع منه (
امتلاء قبور من وقعوا بالمعاصي بالظلمةقال صلى الله عليه وسلم (إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة ، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم)
عذاب القبر لا يطيق سماعه الأحياء
قال صلى الله عليه وسلم (إن هذه الأمة تبتلى في قبورها ، فلولا أن لا تدافنوا ، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه)الأكل من شجر الجنه قبل يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم (إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة ، حتى يبعثه الله إلى جسده يوم يبعثه)
نفس المؤمن معلقة بدينه
قال صلى الله عليه وسلم
(نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه)
دعاء أهل السماء للعبد المؤمن قال صلى الله عليه وسلم (إذا خرجت روح العبد المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها ويقول أهل السماء : روح طيبة ، جاءت من قبل الأرض ، صلى الله عليك ، وعلى جسد كنت تعمرينه ، فينطلق به إلى ربه ، ثم يقول : انطلقوا به إلى آخر الأجل ، وإن الكافر إذا خرجت روحه فذكر من نتنها ويقول أهل السماء : روح خبيثة جاءت من قبل الأرض ، فيقال : انطلقوا بها إلى آخر الأجل)
التنوير للمؤمن في قبره
نوم المؤمن في قبره
شوق الميت لتبشير أهله
من الذنوب التي يعذب بها العصاة في القبر
الرجل الذي يأخذ القرآن ويرفضه و النائم عن الصلاة المكتوبة
حديث سمرة بن جندب رضى الله عنه وفيه (....وأنا أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه ، فيثلغ رأسه ، فيتدهده الحجر ها هنا ، فيتبع الحجر ، فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ) ثم جاء البيان في آخر الحديث بقول الملكين للرسول صلى الله عليه وسلم(....أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر ، فإنه الرجل يأخذ القرآن فبرفضه ، وينام عن الصلاة المكتوبة ، وفي رواية فيفعل به يوم القيامة )
عـــــذاب الكــــذب
حديث سمرة بن جندب رضى الله عنه كذلك (....فانطلقنا ، فأتينا على رجل مستلق لقفاه ، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد ، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه إلى قفاه ، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول ، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح الجانب كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى)وفي آخر الحديث(....وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره ألى قفاه ، وعينه إلى قفاه ، فإنه الرجل يعدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق )وفي رواية فيفعل به الى يوم القيامة

الزاني والزانية
حديث سمرة بن جندب رضى الله عنه كذلك (....فانطلقنا فأتينا على مثل تنور ، فأحسب أنه قال : فإذا فيه لغط و أصوات ، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا)وفي بيان هؤلاء ، جاء في الحديث (....وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني)
آكل الرباحديث سمرة بن جندب رضى الله عنه كذلك (....فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم ، وإذا في النهر سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة ، فيفغر له فاه فيلقمه حجراً ، فينطلق فيسبح ، ثم يرجع إليه ، كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه حجراً)و في آخر الحديث(....وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة ، فإنه آكل الربا)
الذي لا يستبرئ من البول
قال صلى الله عليه وسلم (عامة عذاب القبر من البول)
الكافر الذي يبكي عليه أهله
قال صلى الله عليه وسلم (إن الله يزيد الكافر عذاباً ببعض بكاء أهله عليه)
الميت إذا نيح عليه
قال صلى الله عليه وسلم (الميت يعذب في قبره بما نيح عليه)
عذاب الميت ببعض أقوال أهله فيه
قال صلى الله عليه وسلم (ما من ميت يموت ، فيقوم باكيهم فيقول : واجبلاه ، واسنداه ، أو نحو هذا ، إلا وكل به ملكان يلهزانه : أهكذا كنت )
عذاب من كان يمشي بالنميمةعن إبن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال (إنهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير بلى إنه كبير : أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله)ما ينجي من عذاب القبر
الإستشهاد في ساحة القتال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه )
أن رجلاً قال : يارسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ قال (كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )
الرباط في سبيل الله تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات فيه أجرى عليه عمله الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه ، وأمن الفتان)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله ، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ، و يؤمن فتنة القبر )ا
الموت بداء البطن
عن عبد الله بن يسار قال : كنت جالساً وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة ، فذكروا أن رجلاً توفى ، مات ببطنه ، فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته ، فقال أحدهما للآخر : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره) فقال الآخر : بلى وفي رواية قال : صدقت
قراءة سورة تبارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر )
الموت يوم الجمعة أو ليلتها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مامن مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة ، إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر)ما ينتفع به الميت بعد موته
الصـــلاة عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من ميت يصلى عليه أمه من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة ، فيشفعون له ، إلا شفعوا فيه(

إستأناس الميت بإخوانه في الله بعد الدفن ، قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها
الدعاء له بعد دفنه مباشرة بالتثبيت والإستغفار له

اللهم اغفر لنا وقنا عذاب القبر

آميــــــــــــــــــــــــــــــــن

آمين ..

تسلم ايدك خجل الورد .. فعلا موضوع مميز وممتاز ..

اللهم انا نستغيث بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم .. ونسالك رضاك والجنة ..

اللهم امين Embarassed

وتسلم ايدك خجل على موضوعاتك الجميلة دى الموت وسكراتــــه 210187

مشكور زاك وبروك

مشكووووووووووووووووووووووووووووووره

العفوووووو تسلم يا جنرال

العفوووووو تسلم يا جنرال

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
موضوع اكثر من رائع خجل تسلم ايديك وربنا يكرمك يارب ويجعله فى ميزان حسناتك

اللهم امييييين
بجد موضيعك خجل حلوه اوى ومميزه جزاكى الله خير الموت وسكراتــــه 968351

مشكوررررررررررره نودى وحبيبه وتسلمو يارب

تسلم ايدك خجل